三、 文化建设与经济发展
　　
　　（一） 文化与经济从来密不可分。文化与经济是人类所创造的财富中的整体与部分的关系，即文化是整体，是物质财富、经济财富的总和，经济只是其中之一。生产力越发达，经济与文化的关系就越密切。从这个角度说，今后的经济是文化经济。经济的竞争归根到底是文化的竞争。如果中华民族在文化问题上更加自觉了，对中华文化的来龙去脉搞清楚了，并且把中华传统文化和现代化结合好，可以预见中华民族在未来的世界经济地位一定是举足轻重的。从另一个角度说，只有发达的经济而没有先进的文化，并非是真正的强大；如果只谈经济，不谈文化，经济的发展也难以持久。就一个国家而言如此，就一个企业来说亦如此。
　　实际上，文化经济的阶段已经开始了，只不过很多人在具体工作中还没有意识到。美国的科技是领先美国的文化发展起来的，而美国的文化是将世界各国的移民文化兼容并蓄发展起来的。现在许多企业都在谈企业文化，但我至今尚未听哪个老总说在录用员工时要考察其是否孝敬父母。中国文化主张“忠臣出于孝子之门”，不敬父母的人怎能跟周围的职工和平相处呢？因为在中国人的眼里，国家就是“家”。我没研究过世界所有国家的语言，起码拉丁语系里没有把“国”和“家”合起来称为“国家”的。只有中国把国和家合起来，国就是放大了的家，家就是缩小了的国。如果我们的企业文化把家放大成企业，把企业缩小为家，我看企业和职工都会和现在不一样。当然，企业老总要像爱护自己的兄弟姐妹或自己的孩子一样爱护职工，这是相互的。
　　人可以创造物质，也可以将其毁掉，“9.11”就是一例。只有文化，特别是底层文化所涉及的人与人的关系、人与天的关系、现实与未来的关系等观念，是任何武器都摧不毁的。只要有人在，那些物质的东西可以复兴，以色列就是典型的例子。犹太人，古称希伯来人，于公元前十一世纪建立以色列国，创犹太教，到公元一世纪至二世纪以色列被灭，犹太人在1800年间没有祖国，在历史上遭到了德国、法国、波兰多次大屠杀。第二次世界大战希特勒对犹太人的大屠杀只不过是最后一次。1947年联合国决定同意以色列复国，两三年之内回去了两三百万人，以色列现在的人口是800万，占全世界犹太人的三分之一。犹太人的人数虽少，却掌握了世界财富总量的相当比重，仅华尔街就有四分之三的财富掌握在犹太人手里。有希伯来文在，有犹太教的教义在，有犹太的社区文化在，犹太人就能在世界上顽强生存。反面的例子也有，匈奴、鲜卑族也曾经很强大，但由于没有强大的文化都消亡了。埃及法老也没有了，现在的埃及是另一人种。古希腊、罗马都是如此。我曾经说过一句话，“无科技，无以强国；无文化，足以亡种”。
　　（二） 文化渗透于经济的全过程。从参加经济活动的人到对经济活动的处理，从产品的设计、生产到产品的交换以及使用，无不渗透着文化，因为经济的全过程都是人的活动。马克思说，劳动首先是人和自然的过程，是人以自身的活动引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程。简单地说，劳动就是人主动采取一种行动，用它来改变人和物的关系。人与人的关系，归根结底也是在劳动当中产生的。现在，经济全球化和科技现代化风行世界，这既会给各国带来快速发展的经济和良好的效益，也有可能带来文化一体化的问题。
　　当前，所谓文化一体化实际上就是文化西方化或美国化。经济活动有其共性，不管哪个国家都得这么做。定了合同就必须履行合同，否则就要诉诸法律，这是规则；股票低价买进，高价抛出，这也是规则；顾客买东西也愿意到态度好的商店去，这些共性是人类智慧的结晶。而这些东西是和民族的特性混在一起的。如果抹煞了民族特性，经济肯定会萎缩。所谓与世界接轨本来讲的是经济问题，后来似乎成了什么都要接轨了。我不赞成什么都接轨，比如学校内部的操作机制就不能都与国际接轨，发达国家的大学生暑期打工就够一学期的费用，我们的下岗职工还有这么多，大学生到哪打工？与世界接轨要分是什么问题，该接轨的赶快接轨，不该接轨的还要保持民族特色。这个问题在现在这一代年轻人身上表现得比较集中。一旦民族文化衰落、消亡了，民族就名存实亡了。因此，文化自觉的问题比当代历史上任何时候都更为重要而紧迫。
　　（三） 资产阶级经济学家与马克思主义经济学家具有本质的区别。列宁曾经说过，资产阶级经济学家只看到物与物的关系，马克思经济理论则看到了人与物、人与人的关系，因为人与物，人与人的关系是人类社会的本质。马克思主义要揭示这一本质，而资产阶级或者是认识不到，或者是有意掩盖。现在，我们谈经济时对文化注意不够是很危险的。中国经过二十几年的改革发展所取得的成就举世瞩目，最近，世界银行行长沃尔森在世界银行理事会上很客观地称赞中国经济的发展，他看到那么多贫困人口得以脱贫，认为只要是领导集体坚强而能干，人类很多地方的脱贫是完全可以做到的。但他毕竟是资产阶级的经济学家，看不到深层的东西。实际上中央在决策过程和操作方法上渗透着丰富的中华文化，在思维方式里包含了很多中华文化，这些是外国人无法看到的。很重要的一点，就是因为我们不仅看到物与物、实际经济与虚拟经济的关系，更看到了中国社会人与物、人与人的关系。单就小平同志所说的“社会主义初级阶段”这几个字，就渗透着中华传统文化的丰富内涵。
　　目前的中国社会处在何种状况呢？如果说中国是个巨人，那么，她是一只脚已踩到了后工业化社会、数码经济、网络经济、电子商务时代，而另一只脚还踩在几千年前孔子时代的耕作方式上，全世界200多个国家中，只有中国有这么大的跨度。要想均衡发展，使全国达到小康，如果不根据这种特殊的情况采取相应对策，制定相应的法律、法规，就会碰得头破血流。而所谓“休克疗法”，是美国为前苏联和东欧的改革设计的方法，其效果怎么样，大家有目共睹。
　　（四） 文化自觉之后应注意经济活动中的文化因素。当人们对文化有了自觉意识后，就会注意经济活动中的文化因素，透视它，体现它。经济活动中的文化因素，应该包括文化的各个层次。人们通常所说的企业文化是亚文化中的一支，现在企业提倡的所谓文化，基本上只来自经济本身，甚至是企业本身的需要。这个问题比较普遍。比如“客户是上帝”，这个口号对不对暂不去研究，起码对于职工来说它是外贴的，是企业的决策层根据企业的发展定出来硬让员工接受的。包括“团结创新”一类的口号，有些都是领导层定的，不是企业职工的心声，只有把民族文化传统和时代环境相结合，才是骨子里的文化。